マヤ民族 Wikipedia
彼らのキリスト教は、新しい土着の宗教と融合できるわけではありません。彼らの宇宙観は概ねマヤ的であり、キリスト教の数字はマヤの神々として一般的に理解されています。社会宗教はキリスト教であり、人々や聖人の祭りがあります。男性も女性も壮大な羽根飾りのドレスを着て、重要な言葉が書かれたリールをめくります。
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- 年老いた女性が助産婦として働くという新しいライフスタイルは、イシュチェルの育児の役割を反映しており、特にこの地域での自宅出産の事例で今日まで続いています。
- 突然、豊かな都市施設の後に荒れ地が残され、一部のマヤ人は死に、他の者は南のより肥沃な山岳地帯へと散らばっていきました。
- 古代には、一部の女性が都市の支配者として権力を握っていました。それは、おそらくは有能な未成年の息子の摂政として、あるいは有能な後継者を亡くした指導者の未亡人としてでした。
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黒曜石は銀などの他の素材よりも供給源に近づける方が良いでしょう。考古学的発掘で発見された黒曜石とその産地の特徴を関連付ける研究は、古代マヤの交易経路と様式の再構築において非常に有益であることが証明されました。マヤ文明の成立に伴い、新しい統治者は宗教的カルトのための新しいマヤの産業観を体系化し、その体系を合理化しました。後期先古典期には、この取り組みは最高の政治的および宗教的権力を授かった神聖な王、新しいクフル・アジャウの設立で最高潮に達しました。
マヤ神話の主要な神々の一人に、月の女神イシュチェル、別名イシュチェル(Ix Chel、通称イシュチェル)がいます。イシュチェルの生命力は、月の周期によって支配されるすべてのもの、つまり水、豊穣、収穫、妊娠、そして愛と性欲です。彼女は芸術、素材、絵画、医学、そして癒しの守護神でもあります。近代マヤ人はグアテマラに住んでおり、そこにはティカルの古代都市遺跡があるティカル連邦公園があります。聖なる主の地位が低下するにつれ、儀式や儀礼を中心とした複雑な生活様式は破壊され、非常に荒廃しました。
勝利の組み合わせが揃うと、最新のロックフォール要素(カスケードの別名)へと繋がります。勝利シンボルはリールから消え、新しいシンボルが滑り落ち、その場で勝利する新たなチャンスが生まれます。新しいスピンでは、ゲームの勝利倍率が上がるにつれて、より多くのベットウェイが存在することがわかりました。マヤ文明に含まれる最新の象徴性は、習慣、色、象形文字を超えています。多くのマヤ美術作品には、神々、支配者、神話上の生き物が描かれており、それぞれの象徴的な意味を持っています。例えば、トウモロコシの神は、大きなトウモロコシの穂軸が頭から伸びている古代の息子として描かれる傾向があり、農業の重要性と永遠の命を象徴していました。

マヤ低地にあるサン・バルトロは、最古のプレヴィンテージ遺跡の一つです。この時期の重要なマヤ遺跡としては、エル・ミラドール、ナクベ、シバルなどがあります。100年前、新マヤ人は都市を放棄しましたが、その理由は不明です。これらやその他の出来事が、人々の大規模な反乱や、マヤの主要都市の放棄につながった可能性があります。さらに注目すべきは、マヤ人がそれら全てを乗り越え、祖先が築いた一つの土地にその文化と信仰を留めていたことです。今日のマヤ人の多くはカトリック教徒ですが、多くの人々は、その文化と信仰の一部、特に主要な都市を時代遅れのままにしています。
コルテスはマヤ文明の中で難破して生き延びていたスペイン人を発見しました。コルテスはその人物、ゴンサロ・ゲレーロに、いつスペインに帰国したいのか尋ねました。ゲレーロは、すでに印鑑を捺し、耳にピアスを開けたため帰国できないと答えました。これらの武器には、曲げ矢、吹き矢、投石器、そして槍の束が含まれていました。アトラトル、つまり槍投げ器が紀元前400年頃、テオティワカンからマヤ文明に持ち込まれると、すぐに実用化され、マヤ文明の主要な長距離武器となりました。アトラトルは槍の精度、威力、そして安定性を大幅に向上させました。アトラトルが投げた槍は、スペイン人の物理的な鎧を貫くことができたのです。
